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元末之际，一位名叫锁南普的部族首长被任命为吐蕃等处宣慰使司都元戎，负责经管河州（今甘肃临夏）地区。

明洪武三年（1370年），他作念出了一个改变自身与地区气运的决定——回应明朝。明太祖朱元璋赐其“何”姓，从此何锁南普登上历史大舞台，成为明代西北边域搞定中的进攻东谈主物。

（一）关节抉择：由衷回应明王朝

元朝末年，社会矛盾激化，农民举义风靡云涌。1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝。然则，元朝残余势力仍为止着西北地区。朱元璋深谙河湟地区对华夏政权指标西北的策略兴致，地处河湟地区的河州无疑是重中之重。

▲锁南普率部朝贡之旅图。（AI制图）

河州雄踞甘青之脊，是元朝吐蕃等处宣慰使司的治所。这里东接陇右，西控吐蕃，南倚雪山为屏，北揽绿洲农耕为基，驿谈如血脉般领悟东西，自古即是华夏王朝经略西北的策略支点。

出生于河州当地巨室的锁南普“自幼好习弓马，勇略过东谈主”，凭借权威与才气，成为河州吐蕃头东谈主。元朝先后授予他荣禄医师、陕西等处平章政治、吐蕃等处宣慰使司都元戎等职，掌管着当地的军政大权，具有极高的地位和声望。

明洪武二年（1369年），朱元璋命陕西行省员外郎许允德赴河州，诏谕吐蕃各部族。其时甘肃境内尚有无数元军残余，以锁南普为首的吐蕃首长则合手不雅望格调。

改变出现时洪武三年（1370年）。这一年，朱元璋打发邓愈分兵攻取临洮，进而攻克河州，锁南普恰当大势，率十九部族归顺。他的这一遴荐，不仅改变了个东谈主及家眷气运，也影响了通盘这个词西北地区的政治面目。

▲何锁南普回应的纪录。（图片起原：《明史·邓愈传》）

同庚，锁南普亲率其麾下十三名部族首长，运行了一场卓越江山的朝觐之旅。他们穿越雪山、草原与江河，历时三月，终于抵达京师（南京）。这支军队不仅带着马匹与雪域高原的罕见物产，更承载着河州各族全国对华夏的政治信任与文化向往。

朱元璋讴颂锁南普等东谈主“识达天命，自远来朝”，不仅嘉奖了他们的忠诚，还表彰了丽都的丝织品。

▲清·康熙四十六年版《河州志》点校本所绘的《河州山川图》。（图片起原：临夏州融媒体中心）

洪武四年（1371年），明廷负责建立河州卫，授予锁南普河州卫带领同知一职，使其成为中央朝廷的官员，并准予官职世及，并钦赐其姓为“何”。这一赐姓之举，卓越君臣礼遇，是一种通过心思文化衔尾深化政治包摄和认同的举措，具有示范效应。

此后，西北一带的各部族首长纷纷回应，如平章阿寒柏、知院满答剌、廉访使纳速尔丁等官员都率属下兵民来朝。

（二）江山期许：一派忠快慰边陲

何锁南普的回应为明朝掀开了经略西北的大门，更为西藏等地吐蕃势力的归顺缔造了典范。

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鉴于何锁南普的权威与影响力，洪武五年（1372年），朱元璋特遣其出使乌想藏（中枢区域涵盖今西藏中部和西部）、朵甘（辖区涵盖今四川西部、云南西北部、西藏东部昌都一带及青海西南部地区）等地，以宣示明朝“华夷不息”的治国理念。

何锁南普衔命后，卓越山川荆棘，以其独有的亲和力与感召力，使西北诸部首长接踵回应。此举不仅闲散了明朝对藏族聚居区的经管，更延续了茶马古谈上“汉藏相依”的传统。

何锁南普在担任河州卫带领同知时，参与了河州、洮州（今甘肃临潭）、西宁等地茶马司实在立与经管责任，开云鼓吹了当地茶马营业的发展。“居边几年，烽燧不警，边东谈主怀之”，恰是对何锁南普安抚各族、孤寒边关踏实发展、加强民族往复等功劳的高度招供。

▲位于临夏八坊十三巷内的河州茶马司。（作家供图）

政治踏实、经济互惠长远鼓吹了民族间的往复和会。在何锁南普的带动下，甘、青、藏等地区接受敕封的僧俗官员，运行按时赴京师朝贡，造成了与中央王朝踏实的政治关联。

明朝在处理朝贡事务时，则耐久秉合手“厚往薄来”“宁厚毋薄”的原则，回赠礼物的价值常常远超贡品自己。不仅如斯，朝廷还特准贡使在京师的会同馆与民间商户进行营业。这一系列举措，在无形中强化了边域与华夏的关联。

洪武十四年（1381年），何锁南普因病隐匿。朱元璋特遣东谈主携祭文赶赴谕祭。祭文写谈：“惟尔世居西土，慕义来归，朕知尔诚，俾任军职，边陲辑睦，予惟汝嘉……讣音来闻，深用嗟悼……”高度赞赏了何锁南普的大义和事迹。

祭文中注重欢跃“优给而后”，以国度信义确保恩赏延及何锁南普的子孙，既是对何氏家眷的切实慰藉，更在边域诸部中深化了明王朝“重诺守信”的治边原则。

▲何锁南普祭文。（图片起原：明·嘉靖《河州志》）

（三）百年和会：土司世祖传忠勇

何锁南普死字后，自后裔世及河州卫带领同知，历明、清两朝，直至1932年土司轨制废止，何氏家眷总揽当地五百余载，成为西北土司中延续最久的家眷之一，为边域踏实和河州地区发展作念出诸多孝顺。

何锁南普宗子何铭袭河州卫带领同知之职，永乐年间屡次衔命赶赴乌想藏等地设立驿站，证实华夏与藏地关联，极地面促进了茶马营业的发展。永乐十年（1412年），凉州土军起兵叛明，何铭率部蛊卦，灾难战卒读，其子孙连接复旧其职。

何锁南普的次子何敏在宣德二年（1427年）升任锦衣卫带领佥事，松潘叛乱时辰，他禁受抚化指令的花式妥善处理了叛乱，让当地匹夫免于战乱之苦。同期，何敏上奏，深入分析了叛乱原因，提议了具有远见明见的搞定建议。

自锁南普被赐予汉姓后，自后世子孙延续了对华夏王朝的政治、文化认同，都依汉姓取汉名，有的则仿效汉族东谈主取字，如何铭字“德新”，何勋字“朝用”。在信仰层面，除保合手藏传释教传统外，亦深受华夏先人祭祀文化影响，造成兼容并包的家神珍爱体系。

今天甘肃省东乡族自治县的行政中心设在锁南镇，传说“锁南”一称即是锁南普在当地留住的地名。锁南普的名字与这片地皮水乳交融，成为一段卓越六个世纪风浪最无声的见证。

▲锁南镇鸟瞰图。（图片起原：新甘肃）

从元朝的吐蕃等处宣慰使司都元戎到明朝的河州卫带领同知，锁南普过火家眷的盛衰史，恰是中国边域民族地区搞定的一个缩影。

透过这段历史，咱们看到的不仅是一个东谈主、一个家眷的抉择，更是一部中华英才多元一体魄局的造成史。六百多年后，当咱们重走河湟古谈，也曾能听见历史深处的回响——那是汉藏商队的驼铃，是各民族和会往复的浅显，更是中中语明包容并蓄、生生握住的不灭心跳。

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）